Dowiedzieć się o zdrowie swoich zmysłów

Główną zasadą w medycynie tybetańskiej jest integralność organizmu. Poszczególne części korpusu są połączone i komunikują się ze sobą przez trzy systemy regulacyjne (DOSZA) wiatru (ośrodkowego układu nerwowego), śluz (hormonalny i układ limfatyczny), żółć (układ pokarmowy).

Narządy wewnętrzne z orientalnych pozycjach medycyny są rzutowane na różnych częściach ciała - to zmysły, rąk, stóp (patrz Rysunek 1.) i kręgosłupa (patrz rysunek 2). Jest to oparte na właściwości lecznicze procedur, które zostały ustanowione przez tysiąclecia - akupresura, akupunktura, stounterapija (kamienie rozgrzewające), ogrzewając piołun cygaro acupoints et al.

Korespondencja między narządów wewnętrznych i zmysłów, w medycynie tybetańskiej jest uważany jako stosunek „root” - „Flower”, gdzie zmysły - „kwiaty” i narządów wewnętrznych - „korzeni”. Każdy „kwiatek” (narząd sensoryczny) ma swoją „root” (organy wewnętrzne). Eye - „root” jest wątroba i woreczek żółciowy, ucho - nerki i pęcherza moczowego. Nos odzwierciedla stan płuc i okrężnicy, język odzwierciedla - serce i jelito cienkie, warg i błony śluzowej jamy ustnej - trzustki i śledziony.

Wideo: Ciekawostki o naszym ciele - Special Senses

Jak widać z powyższych wszystkich „kwiaty” są na czele. To właśnie te „kwiaty” są w stanie określić lekarz medycyny tybetańskiej jest bardzo wiele o kondycji organizmu. Zastanów się, jak „czytać” na temat chorób i radości, bogactwa i szczęścia, aby przewidzieć, patrząc na siebie w lustrze.

ROTH

usta - śledziona kwiat. Jako organ wykryje, że jest związana z zmysł dotyku. Blade usta z pęknięć wskazywać na problemy ze śledzioną. Górna warga jest połączony z żołądkiem kiedy popękane i suche, oznacza to nadmiar ciepła w żołądku. Surowiczy płacz pęknięcie mówi nadmiaru śluzu w żołądku.

Według tradycji wschodnich usta wskazać charakter i szczęścia człowieka. Korzystne jest, gdy usta miękkie i pełne. Niezależnie od wielkości i kształtu, usta nie powinny być suche - oznacza to utratę szczęścia. Gdy usta są stale wilgotne, to świadczy o szczęściu pieniędzy. Dziewczynka będzie dobrze ożenić, jeśli nie jest to „perła” - jest wtedy, gdy środkowa część górnej wargi nieco vypyachena dół.

język - kwiat serce. Jednym z 5 oddziałów podtrzymującego życie wiatrem łączy język do energii serca ognia, dzięki czemu do smaku. W normalnym języku miękka, różowo-czerwony, ruchu i wilgotno. Suche, twarde, czerwony język wskazuje na zaburzenia konstytucji wiatrem. Weźmy na przykład, rdzenie, mają językiem jasnym kolorze czerwonym, jakby lakierowana, końcówka wskazał język. Gdy oburzony „żółć” języczek jest pokryty gęstego żółtego powłoki pacjent czuje gorzki smak w ustach. Z nagromadzeniem „Slime” - język objęty jest szarawy, lepki dotyk, częściowo lub całkowicie tracą poczucie smaku żywności.

Należy zauważyć, że stan pacjenta języka jest jednym z najważniejszych czynników w diagnostyce medycyny tybetańskiej, wraz z diagnoza impulsu i urinodiagnostikoy.

Dziąseł i zębów. W medycynie, tybetańskie zęby odzwierciedlają stan kości ciała. Mocne zęby - tak silne kości i odwrotnie. W przypadkach, w których istnieją dodatkowe zęby, wzywających do siebie - to wskazuje na zaburzenia tkanki kostnej. Podatne krwawienie, czerwone dziąsła - znak ciepła w żołądku i wątrobie. Bezbarwne białawej gumy - odzwierciedlenie nadmiaru śluzu w organizmie. Żółty - znak nadmiaru żółci. Dziąsła ciemny brąz - odbiciem zanieczyszczonego nagromadzenia krwi.

Wideo: Zdrowie! Olga Gureeva - Przemówienie na konferencji Heal Yourself! Twoje zdrowie jest w Twoich rękach!

Naukowo udowodniono w nowoczesnej medycynie, że każdy ząb jest związana z żadnym konkretnym narządzie. Na przykład, ból zębów 6-7 powyżej i poniżej wskazują na przewlekły wrzód żołądka, zapalenie żołądka, przewlekłe zapalenie trzustki, bieżący niedokrwistość długoterminowej.

Większość ludzi Tybetu prawie nie iść do dentysty, ale nadal mają białe, proste zęby w starości. Wspierać zęby i dziąsła w stan dobry bardzo pomaga ascetyczna, umiarkowany tryb życia. Nie ma syntetyczny napój i antybiotyki, nie nadużywać słodki. Dziąsła polaskay piżma i ból zęba stosowany „perełki”, które składają Chong i ziół. Istnieją również bardziej egzotyczne sposoby.

nos

Dla Chińczyków, nos jest głównym wyznacznikiem bogactwa i dobrobytu: im bardziej mięsiste i okrągłe, tym lepiej. Ale w tym samym czasie powinny być proporcjonalne do twarzy z czystą i gładką skórą. Punkt i znamiona, szczególnie w końcówce - znak awarii.

Video: Top 10 najbardziej pożądanych organami ludzkimi

Nosowych w medycynie tybetańskiej są uważane za bramą do głowy, jak odnoszą się one do płuc. Jeśli na skórze nosa jest sucha i łuszcząca się, a wewnątrz nozdrzy małych krost i pryszczy - wskazuje stan zapalny w płucach. Kiedy skrzydełka nosa białe pryszcze - jest dowodem nadmiaru śluzu w płucach.

chorób nosa podzielono na 5 grup najbardziej charakterystycznych cech: wysypka, nieżyt nosa, zapalenie zatok, polipy, krwawienie z nosa.

konstytucja ludzie Wiatr często cierpią z powodu suchości śluzówki nosa, zaburzenia zapachu lub jej całkowity brak.

Ludzie Bile konstytucja bardziej podatne na krwawienie z nosa, migdałki wygląd, w wyniku nadużywania tłuste, pikantne, smażone jedzenie.

Ludzie Phlegm konstytucja są bardziej podatne na rozwój przerostu błony śluzowej nosa, naczynioruchowy nieżyt nosa, alergiczne i polipy. Choroby te są zwykle konsekwencją uzależnienia do „zimnej” żywności - surowe warzywa, owoce, produkty mleczne, świeże dania.

Masaż poprawia nos serce, skrzydełka nosa masażu stymuluje płuca.

W celu zatrzymania krwawienia z nosa, trzeba wypalić naczynie „prowadzony wzdłuż grzbietu” - jest on w górnej części ramienia. substancje wzmacniające zawarte w naczyniach agrest, porzeczki, orzeszki ziemne, soja.

OCZY

oczy - wątroby kwiaty. żółciowych wątroby energii i porusza w górę przez impulsy nerwowe (wiatr), pobudza świadomość wizualną, pozwala odróżnić kształt i kolor.

Świecąca dobrze chronione zakrzywione brwi oczy wskazują, że dana osoba oczekuje, dobrobyt i zdrowie. Nie jest ważne, kolor, rozmiar i kształt oka.

Oczy w medycynie tybetańskiej są uważane za zwierciadłem umysłu, ciała i duszy. One odzwierciedlać stan równowagi wszystkich trzech dosz ciała. W medycyny tybetańskiej wyróżnia trzydziestu trzech chorób oczu, a każda choroba wiąże się z naruszeniem jednej z trzech istniejących doshas.

Film: „Nowa karoseria, nowe instytucje, nowe komórki na własnym prawem natury”

Takie poważnych chorób oczu takich jak zaćma, jaskra, cukrzycę rinopatiya różne przyrosty w medycynie tybetańskiej jest związane z naruszeniem wszystkich trzech życiu zaczęło. Opuchlizna pod oczami związanych z trzech organów ciała jest serce, nerki i płuca. Jeśli podpuchnięte górnych powiek - może tam jest problem z płuc, kaszel. Rano i wieczorem obrzęk w oczy wskazują na stagnację wody w nerkach.

Uważane za szkodliwe dla oczu nadmierne spożycie mięsa, czosnku, cebuli, kwaśnej żywności i alkoholu, ale pośrednio wpływają do oka przez krew i żółci.

Podeszwy smarowania stóp z oleju rycynowego jest dobra zwalnia zmęczenie oczu. Ocieplenie i rozcieranie z osteochondroza szyjnego złagodzić skurcze mięśni oczu, łagodzi zmęczenie masażu punktów na potylicy.

USZY

Uszy wskazują człowiekiem sukcesu. Wysoko umieszczone uszy, że osiągnie poziom brwi do wskazania sukcesu w młodym wieku. Niższe położone uszy, późniejszy sukces przyjdzie. Idealna płat ucha zazwyczaj duża - oznacza to długą żywotność. Większość pinna - punkty do mądrości i śmiałości intelektualnej.

kłosie - A Kwiaty nerki. Według Tybetańczyków fasolowymi uszy nie jest przypadkowe - przypominają kształt dwóch nerek, i połączone z południkiem, nerek, układu moczowego. Południka nerek R1 rozpoczyna się od punktu, który pochodzi w punkcie n-Quan usytuowany na podeszwy stóp, łączy go w nerkach i osiąga wewnętrzne ucho poruszać. Prawe ucho odpowiada nerki prawej, po lewej stronie - lewej nerki.

Niezwykle dobry masaż uszu, ponieważ uszy są ważnymi ośrodkami punktów, masowanie, które mogą wpływać na dowolny narząd organizmu. To jest podstawa aurikuloterapia. Masaż łagodzi zmęczenie i odświeżyć swoje zmysły: trzeba ciągnąć uszy w górę, potem w dół, i zatarł ręce do lekkiego mrowienia.